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科拉Valvile該寺,Tiruvelliyangudi網頁設計與製作

理 坐標 11325"N792636"E/11.05694N79.44333E/11.05694;79.44333坐標︰11325"N792636"E/

科拉Valvill該寺
寺Gopuram



科拉Valvill該寺
位置在泰米爾納德邦

地理 坐標 11325"N792636"E/11.05694N79.44333E/11.05694;79.44333坐標︰11325"N792636"E/11.05694N79.44333E/11.05694;79.44333 國 印度 狀態 泰米爾納

濕奴) 妃 Maragadha Valli Thaayar(米) 祭神 Sringara Sundar

德邦 區 坦賈武爾 位置 Tiruvelliyangudi 文化 主要的神 科拉Valvill。(毗濕奴) 妃 Maragadha Valli Thaayar(米) 祭神 Sringara Sundaran 寺罐 Sukra,Brahma,Indra,Parasara 詩人 Thirumanga網頁設計 pdfi處-10pasurams 出現了 Kidantha Thirukkolam,Bhuja

風格 德拉威架構 Konga Sayanam,東 建築 建築風格 德拉威架構 Ko網頁設計與製作lavalvil該寺是一個印度教寺廟供奉的毗濕奴位于19公里,距貢伯戈訥姆的印度泰米爾納德邦的貢伯戈訥姆-奈高速公路。 在

網頁設計 乙級 術科

印度南部泰米爾納德邦。 建造在德拉威的建築風格,該寺是榮耀的Divya Pr

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abandha,早期的中世紀的泰米爾canon的Azhwar聖徒從第69個世紀的廣告。 它是一個108Divyadesam專門為毗濕奴的,誰是崇拜科拉Valvill該和他的配偶拉克希米為Maragathavalli的。 寺廟被認為是已經建立的中世紀Cholas,後來擴建從Vijayanagar的國王。 一個花崗岩壁包圍廟,封閉所有的聖地和兩個機構的水。 有一個四級rajagopuram,寺廟的網關

政府的泰米爾納德邦。

內容
1的傳說 2架構 3宗教重要性, 4節日和宗教習俗 5也見 6注意到 7參考文獻

塔,神廟。 科拉Vallvil該被認為已經出現了聖人Markendeya的。 六日儀式和三個年度的節日都舉行的廟。 寺廟是保持和管理的印度教的宗教和捐贈委員會的政府的泰米爾納德邦。

內容
1的傳說 2架構 3宗教重要性, 4節日和宗教習俗 5也見 6注意到 7參考文獻

網頁設計 教學

傳奇 按印度教的傳說,寺廟被稱為梵Putram在Kr

am在卡莉紀的。 寺廟與Trivikrama頭的毗濕奴。 如傳說,Sukrachariyar,惡魔的大師,是反對國王Mahaba

ita紀中,Parasaram在Tretha紀中,Sainthiranagaram在Dwapara年代和Bhargavapuram在卡莉紀的。 寺廟與Trivikrama頭的毗濕奴。 如傳說,Sukrachariyar,惡魔的大師,是反對國王Mahabali網頁設計 乙級 術科捐贈的土地毗濕奴的形式婆羅門。 他采取的形式的昆蟲和關管的水罐用由國王溢出的水期間的捐贈。 毗濕奴確定的伎倆和受傷的眼楮蟲

Deepam的。 一旦建築師的Devaloga,Viswakarma和瑪雅發生了爭執,在其技能是卓越的。網頁設計 p

小矛。 Sukracharyar,誰失去了他的眼楮,沒有懺悔在這個地方要實現的失去眼楮。 它認為光他獲得仍然是發光在寺廟當作一個燈稱為Nethra Deepam的。 一旦建築師的Devaloga,Viswakarma和瑪雅發生了爭執,在其技能是卓越的。網頁設計 pdf 梵天,上帝的創造知網頁設計 乙級 術科瑪雅,Viswakarma獲得改善,因為

他還告訴瑪雅,要實現類似的狀況,他確定和建立一個居所附近的河卡佛里類

他建Vaikunta,居留權的毗濕奴的帳戶上的成績在以前出生的。 他還告訴瑪雅,要實現類似的狀況,他確定和建立一個居所附近的河卡佛里類似于Vaikunta的。 瑪雅視察了各個地方和最dreamweaver cs6 網頁設計後確定Thiruvelliyangudi,那里的聖人Markendeya所做的懺悔。 他建立了一個美麗的聖殿和其化合物,這被

,位于19公里(12mi)離貢伯戈訥姆的貢伯戈訥姆-奈高速公路。 寺廟有一個三層rajagopuram(關塔)和被封閉在磚牆。 離開中心城的主神,這是建立有花崗岩,所有其他

認為是寺廟在現代化的時期。 毗濕奴的出現作為Sringara Sundaran(美麗的神的)。 建築 科拉Valvill該寺位于Tiruvelliyangudi,一個村莊,位于19公里(12mi)離貢伯戈訥姆的貢伯戈訥姆-奈高速公路。 寺廟有一個三層rajagopuram(關塔)和被封閉在磚牆。 離開中心城的主神,這是建立有花崗岩,所有其他聖地都建有磚。 有單獨的聖地用于配偶的Kolavalli該

,Indra和Parasara,與廟。 宗教重要性, 寺廟被計作為毗濕奴Sukra森林別墅,作為

中,Maragathavalli的。 主審神,科拉Valvill該是炫耀在Bhujanga薩t.s.g 網頁設計彥(斜倚的)姿勢。 在維摩那(屋頂的極樂世界的)有Var網頁設計 乙級 術科thaga維摩那的模式。 有四個水機構即Sukra,Brahma,Indra和Parasara,與廟。 宗教重要性, 寺廟被計作為毗濕奴Sukra森林別墅,作為

Kalyana鵬遠(婚姻的姿勢)Parasarar,Markendeyar,瑪雅,梵天,Sukran和Bhudevi的。 只是為了便于毗濕奴鷹鷹va

毗濕奴的出現作為一個美麗的神。 地方獲得它的名字Thiruvelliyangudi因此,會議主持者的神也稱為Velliyan的。 它認為,奴出現在Kalyana鵬遠(婚姻的姿勢)Parasarar,Markendeyar,瑪雅,梵天,Sukran和Bhudevi的。 只是為了便于毗濕奴鷹鷹vahana毗濕奴的,給了海螺和輪的毗濕奴是一個上升態勢。 這是唯一的廟在哪里鷹航空公司描繪這樣一種姿態。 S

寺廟是尊敬Nalayira網頁設計 分頁 Divya Prabandham,第79世紀的毗濕奴canon,通過Thirumangai阿爾瓦在一

ag網頁設計與製作e Parasa被認為已經做了懺悔,在這寺廟並因此有一個寺廟箱稱為Parasara Theertham的。 一個香蕉種植物是看到越來越多的一個花崗岩基地和它被認為是歷史。 寺廟是尊敬Nalayira網頁設計 分頁 Divya Prabandham,第79世紀的毗濕奴canon,通過Thirumangai阿爾瓦在一個贊歌。 寺廟被分

e社會、婆羅門子的種姓。 寺的儀式進行四次,每天:Kalasanthi在上午8:00時,Uchikalam至中午12:00時,Sa

類為一個Divyadesam,其中一個108毗濕奴的神廟中提到的書。 節日和宗教習俗 寺廟的做法Vaigasana有和Vadagalai傳統。 寺廟祭司執行的普加(儀式)在節日期間和在一個日常的基礎上。 如在其他毗濕奴的神廟的泰米爾納德邦,祭司屬于Vaishnavaite社會、婆羅門子的種姓。 寺的儀式進行四次,每天:Kalasanthi在上午8:00時,Uchikalam至中午12:00時,Sa

waram(管器械)和tavil(打擊樂器)起、宗教指令在吠陀(聖文本)中陳述的牧師。 還有其他每周、每月和每

yarakshai在下午5:00,半Jamam在7:30至下午每一個儀式,有三個步驟︰alangaram(裝修),neivethanam(糧食供應)和迪帕aradanai(揮的燈)為Kolavalvil該和Maragathavalli Thayar的。 在最後一步的崇拜,nagaswaram(管器械)和tavil(打擊樂器)起、宗教指令在吠陀(聖文本)中陳述的牧師。 還有其他每周、每月和每

的時間,在第一天的泰米爾月Vaikasi

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兩周一次的儀式進行寺作為在其他毗濕奴的神廟在印度南部。 Vishnu網頁設計 大小pathi Punniya卡拉姆,一個吉祥的時間,在第一天的泰米爾月Vaikasi

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,Avani,Karthigai和Masi是慶祝在寺廟神尋求支持從鷹航空公司的。 也參看 Divya

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聖︰一個旅程,通過神聖的地方的印度教徒,都在印度。 Su

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^印度教朝

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聖︰一個旅程,通過神聖的地方的印度教徒,都在印度。 Sunita褲班薩爾的。 ^寺admiministration2004,p. 2 ^寺admiministration2004,p. 3 ^Ayyar1982,p. 242 ^a b c寺adm

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iministration2004,p.網頁設計 大小 4 ^a b c寺admiministration2004,p. 1 ^"斯里Kolavilli該寺"。 。行。 2014年。 檢索24日2015年。
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d.). 奈︰國際研究所的泰米爾語的研究。

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毗濕奴的神廟
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安得拉邦、北印度、尼泊爾
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梅萊納德邦、喀拉拉邦
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